La RPNYC participo con un stand en el III Encuentro de Turismo Rural Comunitario - Ancash

Del 18 al 2o de noviembre se desarrollo del III Encuentro de Turismo Rural Comunitario en Ancash, organizado por el MINCETUR a través de su Programa Nacional de Turismo Rural Comunitario

Tuvimos la oportunidad de contar con un stand gracias a MINCETUR y las coordinaciones con la jefatura de la RPNYC, también contamos con el apoyo de Zuzana Esentierová (República Checa), primera voluntaria extranjera de la RPNYC y de Andy Martinez, guía de trekking de Huaras.

Más de 500 personas de diversos departamentos del Perú , entre emprendedores, gestores e instituciones. Fue una oportunidad de compartir experiencias y entablar lazos para futuros trabajos. La reserva está empeñada en desarrollar el Turismo Rural Comunitaria en la Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas y venimos desarrollando nuestro Plan de Uso Turístico y Recreativo, sin olvidar los últimos acuerdos con los Comités de Turismo que se vienen creando en los distritos de nuestra reserva, cabe resaltar la formalización del 1er Comité de Turismo con Personeria Jurídica por parte del Distrito de Huancaya, con más de 40 asociados que brindan diversos servicios turísticos, gracias a su propia iniciativa y esfuerzo, sirva de ejemplo a los demás distritos. Destacando el apoyo de Abanto Miranda Ravichagua, alcalde del distrito de Huancaya, quien en estos momentos se encuentra delicado de salud por sufrir un accidente. Esperamos su pronta recuperación.

Tuvimos la visita de Juan Carlos Heaton del SERNANP y representantes de diversas instituciones nacionales e internaciones.

Una de las principales exposiciones tenía como tema " Los caminos Ancestrales y el Turismo" de Miriam Torres - Proyecto CAN-IM/SERNANP-UICN/MAE y nos involucra como reserva al formar parte de está gran red de caminos ancestrales.

MINCETUR se a comprometido a publicar las exposiciones y editar parte de las filmaciones, estaremos atentos a material online.

Se a creado un Foro de Turismo Rural Comunitario, donde podrán opinar, dar a conocer su oferta turística e intercambiar ideas. Es necesario crearse una cuenta, el diseño es sencillo:

http://foro.trcperu.org/

Muchas gracias por su atención.

Juan Carlos Pilco

Especialista de Turismo Rural Comunitario

Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas

Tipología de Andeneria en la Reserva Paisajística Nor Yauyos Cochas

En el área de estudio para la cuantificaciónde la infraestructura agrícola de andenes y terrazas de labranza se ha identificado utilizando la tipología de Grupos – Kendall.

La metodología de categorización y descripción de los tres tipos de andenes y un tipo de terraza resulta de los trabajos de investigación realizados por la Dra. Ann Kendall, arqueológa Inglesa, durante los años 1974 – 2006 a partir del origen cultural, en los valles de Cusichaca, Patacancha, el valle Sagrado y otros sitos en la región Cusco y en los valles del Chicha – Soras y del Sondondo ubicados en la región Apurímac y Ayacucho, asi como también en amplios reconocimientos en las partes sur y central del Perú, en algunos valles de la Costa Central y Sur.

La metodología se hizo sobre la base de estudios de contextos arqueológicos y agroecológicos con mapeo e inventario de sistemas de andenes con riego y excavaciones para precisar los detalles de su construcción y suelos y determinar el fechado de los periodos culturales en las regiones de de Cusco, Apurímac y Ayacucho, así como la variedad histórica y contexto geográfico.

La metodología empleada para la identificación de los tipos de andenes es la tipología de grupos-Kendall, por el estado de conservación y de uso dentro del contexto de los pisos ecológicos. Donde se identifican 3 tipos básicos de andenes prehispánicos y una terraza agrícola. El diseño de cada tipo guarda relación con las características apropiadas de los diferentes pisos ecológicos y los cultivos que en ellos se sembraban.

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Descripción de los Tipos de Andenes- Tipología de Grupos Kendall

Andenes de Tipo 1 - Inca

Diagrama informativo (dimensiones variables, proporcionales al tamaño o altura de los andenes:

• Perfiles transversales de ejemplos cusqueños: con los rellenos de piedras, cascajos y variedades de suelos: agrícola [hasta 1m], no seleccionado y arenosa.

• Además, puede tener un foro de arcilla en la base o arcilla puesto en las intersecciones del muro, parte baja.

• La base puede ser de corte y grada (a), y excavada (b)- el más clásico es con muro de doble cara.

• Tres subtipos de muros de contención: c, d y e. De las zonas conquistadas que son inclinadas pero generalmente de una piedra

o Sus plataformas son construidos en estratos múltiples; tienen riego, y para su distribución sobre la plataforma esta tiene una sutil inclinación para la distribución del agua.

o La base excavada o de corte y grada tiene un relleno de piedras, cascajo, y encima un metro de tierra agrícola.

o Muros de contención clásicos pueden tener dos caras y amarres entre ambas, con diferentes estilos de construcción que depende de las piedras que se encuentren a disposición y siempre tienen buena cimentación e inclinación de 5° a 15°. En las zonas intervenidas por lo Incas, generalmente los muros son de una sola cara.

o Especialmente en Cusco se ha verificado casos del uso de capas de arena para buen drenaje y de arcilla o de tierra arcillosa colocada en la base del andén Inca y la parte baja del muro de sostenimiento para retener el agua.

o Con riego esta característica de estratos múltiples promueve una actividad microbiológica, beneficiosa para la producción.

Donde la tierra es más arenosa se nota menos énfasis en el uso del cascajo, por ejemplo en el tipo 2.

Andenes de Tipo 2 - Huari

o Sus plataformas son construidos generalmente solo con dos estratos básicos de suelo, la primera de suelo seleccionado de cultivo y debajo de ella suelo no seleccionado para nivelar la pendiente. La mayoría de los andenes tenían riego (por intervención posterior, Inca), pero otras a mas altura no lo tienen. Actualmente en muchos casos ya no hay las huellas del riego antiguo.

o Las bases transversales demuestran perfiles de ejemplos con corte y grada (2a) y ladera (2b), donde muchas veces la parte superior de la gradiente casi no ha sido intervenida o excavada. Detrás del muro de contención del talud generalmente hay algunas piedras sueltas grandes para sostenerlo y lograr un buen drenaje.

o Los muros de contención varían de acuerdo a la disponibilidad de piedras, con diferentes estilos de construcción, pero son siempre verticales y de solo una piedra de ancho.

o El relleno de suelo agrícola tiene un espesor de 50 cm.

Anden de Tipo 3

Originado antes de Cristo, caracterizado por su perfil inclinado y muro de contención de

piedra (aquí cubiertos por arbustos) en Chillihua (Pampachiri, Apurímac), y perfil

esquemático abajo. A la derecha se nota el retiro de piedras para cerco. (A veces se

confunde con el Tipo 2)

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Anden Tipo 4

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Ubicado en la zona altitudinalmás alta para la producción agrícola, de la puna con pendientes. Aquí se encuentran esta terrazas y/o en los laymes (áreas para la agricultura por barbecho sectorial comunal).

Derecha, terrazas de suelo prehispánicos desde antes de Cristo abandonados y (centro) su perfil esquemático con arbustos reforzandosus caras.

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Área total de la Infraestructura Agrícola de Andenes y Terrazas de labranza de suelo RPNYC

De la evaluación realizada en los 13 distritos se han identificado 7 distritos que cuentan con sistemas de andenerías y ellos son los distritos de: Carania, Huancaya, Laraos, Miraflores, Alis, Tomas y Vitis.

En los siete (07) distritos evaluados de acuerdo a la tipología de grupos Kendall se han determinado que existen alrededor de 3,928.06 has de infraestructura agrícola de andenes y terrazas de suelo. De los cuales con acondicionamiento territorial de andenerías 2,607.27 has y terraza de labranza de suelo 1,320.78 has (ver cuadro Nº 02)

Fuente: Manejo de los Sistemas de Andeneria Concertado de la Reserva Paisajistica Nor Yauyos Cochas. Douglas Walsh, consultor. Lima, Abril de 2008

Producción de Quinua Organica (Chenopodium quinoa Willd) en la Reserva Paisajistica Nor Yauyos Cochas - RPNYC

Ing. José Luis Chirinos Ricaldi

chirinos@gmx.de

1. Introducción

La producción orgánica nos permite obtener alimentos naturales, sanos, nutritivos y altamente importantes para la alimentación humana. Puesto que su cultivo se efectúa en condiciones naturales y sin aplicación de productos químicos nocivos, mantiene un equilibrio ecológico y balanceado con la naturaleza.La quinua (Chenopodium quinoa Willd.) es un cultivo que data desde las épocas Pre-colombinas (Mujica, 1997). Fueron los Incas, quiénes lo adaptaron a diferentes pisos ecológicos, especialmente la designaron a regiones semiáridas, áridas y de altura, dónde era difícil llevar una agricultura productiva (Chirinos y Mujica 2002). Debido a su gran adaptabilidad tanto de latitud como altitud se la puede encontrar en todas las regiones agroecológicas de los Andes desde los niveles del mar hasta los 4000 msnm.

El valor nutritivo de la quinua se basa en su alto grado de contenido de proteína como también por la presencia de los aminoácidos más importantes para una buena alimentación (lisina, metionina, triptófano, etc.). Estos aminoácidos se encuentran en montos elevados, superando ampliamente a otros vegetales e incluso igualando a los aminoácidos provenientes de origen animal (Chirinos y Tacca 2003).

Por su importancia alimenticia, su agradable sabor y por ser un cultivo que no contiene gluten su demanda ha crecido enormemente, tanto en el mercado nacional como internacional. Especialmente la quinua orgánica es un producto de alta demanda por Europa, Japón, Israel y USA. Por el “alto precio” actual de la quinua, se calcula ingresos económico para el campesino de hasta 1000 dólares por ha de quinua.

El cultivo de la quinua tiene una tecnología de producción ancestral eminentemente orgánica, la que se está perdiendo paulatinamente por el desconocimiento del manejo integral y racional del agro-ecosistema andino. Es necesario reintroducir ciertas técnicas de manejo de suelos (labranza mínima, uso de la chakitaqlla), conservación y uso eficiente de la humedad del suelo, uso racional de los productos de la “estancia” y propios del agricultor (materia orgánica, estiércol, mano de obra), técnicas de conservación de suelos (mejoras de andenes y canales de regadío), uso integral de las plantas incluidas las malezas (alimentación, forraje, medicinal).

La eliminación del uso de pesticidas, fertilizantes minerales y otras sustancias tóxicas, evita la contaminación de nuestras “chacras” y aguas. Esto permite su uso sostenible a largo plazo y fomenta otras actividades humanas, como la piscicultura, cría de animales acuáticos, aves, animales menores, etc.

El propósito de este boletín es dar las pautas necesarias del manejo orgánico en transición del cultivo de la quinua. Así mismo inculcar la producción orgánica de los diferentes cultivos andinos en la Reserva Paisajista Nor Yauyos Cochas.

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Descargue el documento completo: Click aqui

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Contenido

1. Introducción, 2.Tecnología de producción, 2.1.Ubicación de áreas, 2.2. Selección de terrenos, 2.3. Rotación de cultivos, 3. Preparación de suelo, 4. Abonamiento, 5. Selección y preparación de semilla, 6. Siembra, 7. Labores culturales, 7.1. Deshierbos, 7.2. Desahije, 7.3. Rouguin, 7.4. Aporque, 8. Control de plagas y enfermedades, 8.1. Insectos plaga, 8.2 Enfermedades, 9. Cosecha, 9.1 Siega y emparvado, 9.2 Trilla, 9.3 Venteo, 10. Postcosecha, 11.Bibliografia.

Aprendiendo de otras experiencias de Turismo Rural Comunitario, ! Querer es poder ¡

Entrevista a Cristina Suaña Coila
Emprendedora en turismo rural comunitario.
Empresa: Turismo Vivencial
Locación: Islas de Uros (islas construidas de totora) Puno - Perú

¿Te consideras una mujer emprendedora?

Mi nombre es Cristina Suaña Coila y soy representante de la empresa “turismo vivencial Uros Q’hantati” que se desarrolla en una de las islas flotantes de los Uros en el lago Titikaka, lado Peruano.

Respecto a la pregunta, si me considero mujer emprendedora porque a pesar de muchos obstáculos, he podido salir adelante con este proyecto. Gracias a una pareja de visitantes holandeses que llegaron a mi casa, ellos me motivaron a hacer este proyecto. Hoy se ha hecho realidad, es como un sueño que estoy alcanzando. Yo estoy viviendo en carne propia este proyecto en la isla de los Uros, para dar el mantenimiento de las habitaciones (tenemos diez habitaciones actualmente). Nos hemos agrupado en tres familias para diseñar este proyecto. Desde hace un tiempo estamos recibiendo clientes. Yo creo en este proyecto que va a tener éxito. Hemos superado muchas críticas pero a pesar de eso he superado. Me siento muy feliz con este proyecto de turismo vivencial.

¿Desde cuándo trabajas en turismo y en qué consiste tu negocio?

Yo trabajo desde el 2005. 2004 he recibido a la pareja de holandeses y he empezado en el 2005 con cuatro parejas. Mi proyecto consiste en turismo vivencial. Hacemos turismo rural. Cuando llega el turista a mi casa (turista nacional o extranjero), nosotros hacemos que el turista viva con nosotros, viva nuestra experiencia, nuestras costumbres, que vea nuestra cultura viva.

Para comenzar viene a pescar con nosotros, a cortar la totora junto con nosotros, trabajar también en la isla, para que vea que tan difícil es vivir en una isla flotante, trabajar nuestra artesanía, cantar con nosotros, bailar con nosotros, vestirse con nuestra ropa típica, disfrutar nuestra comida típica y la comida novo andina que también sabemos preparar. Ese es el proyecto que nosotros tenemos.

El turista también puede disfrutar de nuestras camas flotantes que están hechas de totora porque siempre decimos a nuestros pasajeros: “amigo cuando vayas a dormir piensa que debajo de tu cama esta pasando el agua, el agua del lago Titikaka, esto es algo que nunca va a poder encontrar en otra parte del mundo: una cama flotante hecha de totora”.

Algunos turistas lloran, se ponen muy emocionados, alegres, tristes cuando piensan (como algunos nos han dicho): “yo siempre he soñado pasar una noche en el lago Titikaka, en una isla como esta, una isla flotante, una isla artificial”.

Algunas agencias de viaje aquí en Puno dicen que no es posible dormir en una isla flotante, pues hace mucho frío, no hay calefacción y no hay agua caliente. Pero cuando el turista llega no siente esas carencias, más bien se entusiasma, siente más calor, más amor, mas cariño.

Nosotros notamos que a veces llegamos al corazón de los turistas y ellos se sienten muy felices y emocionados, están muy contentos y agradecen a Dios y a la Pachamama o Mamacocha, ellos dicen “gracias por traerme a esta isla flotante y ahora si puedo morir feliz”.

A tu parecer, ¿cuáles son los mayores beneficios que brinda esta actividad?

Más que todo, para mí ha sido una escuela de vida, he aprendido mucho. No sabía nada sobre proyectos de turismo. He comenzado trabajando con artesanía. Incluso, llegamos a exportar un poquito, pero como nuestra artesanía no era conocida, vimos en esto una mejor oportunidad y nos hemos arriesgado a comenzar este proyecto.

Gracias al proyecto he aprendido, por ejemplo, como implementar un hospedaje, como brindar los servicios de cocina y alimentación, los servicios de housekeeping en las habitaciones, como hacer limpieza, como tender las camas, como lavar las sabanas y todo eso.

Además es una felicidad muy grande para mí tener contacto directo con los clientes, que vienen de Francia, Estados Unidos, Canadá, incluyendo también voluntarios de turismo solidario, turismo justo.

Además estoy muy contenta pues mis hijos quieren estudiar la carrera de turismo. Pienso que esta pequeña organización va a ser sostenible porque mis hijos van a dar continuidad a este proyecto. También estoy contenta porque gracias a este proyecto, he viajado mucho, compartiendo mi experiencia y aprendiendo de experiencias de otros países. De verdad me siento muy enamorada de mi proyecto.

Me siento feliz porque ha involucrado a mi familia, a mi esposo, a sus hermanos y a mis hermanas también. Los jóvenes nos ayudan a llevar adelante el negocio, porque nosotros no sabemos usar la computadora, no conocemos mucho la parte de manejo de información. Como los chicos estudian, ellos manejan la parte de información y nos dicen: “mama, tía, van a venir turistas a dormir, entonces hay que tener todo preparado para recibirles para la fecha que nos indican. Ellos traen las reservas de los turistas y ya hay reservas para el próximo año, lo cual nos da mucha alegría. Para el próximo año en agosto, ya hay reservas. Me cuesta mucho creer que si, realmente con un año de anticipación, ya están reservando los turistas. Por eso ya sabemos que para esa fecha no podemos recibir a otros turistas, entonces vamos aprendiendo sobre el manejo de reservas y como captar mas turistas. Nosotros deseamos compartir con la comunidad de los Uros porque es muy difícil mantener la isla y recibir tantos turistas. Otros también en el futuro, en cada islita flotante deberían tener su hospedaje, cada familia debería brindar el servicio de hospedaje, es nuestra meta.

¿Cuáles consideras los mayores obstáculos o problemas para el desarrollo de esta actividad?

Nuestro mayor problema es el saneamiento básico en las islas. A pesar de que han pasado muchos años, nunca como comunidad, como centro poblado, hemos logrado tener un proyecto de saneamiento básico. Siempre hemos tenido ese problema hasta el día de hoy y por eso es que también muchas agencias de viaje piensan que no hay garantías en las islas de Uros, para asegurar la estadía de los turistas.

Necesitamos saneamiento básico, quizás con baños ecológicos o silos flotantes. Además, no tenemos agua potable suficiente. Tenemos un proyecto piloto que nos han dotado a la comunidad de agua purificada, que tenemos que recibir en baldes. También falta luz. Estamos alumbrando algunas viviendas con velas y otras con paneles solares.

¿De que manera encuentras solución a estos problemas?

En mi hospedaje estoy solucionando el saneamiento básico con baños ecológicos, con baños portátiles. Como no tenemos agua potable y solo tenemos agua purificada, esa agua purificada la utilizamos para lavar las verduras y frutas, para preparar la comida. Para cocinar y para beber, utilizamos el agua de botella, de esa forma estamos solucionando el problema del agua.

En cuanto a la luz, como es un poquito peligroso tener las velas encendidas en las habitaciones y la totora se puede prender como un papel, hemos adquirido paneles solares para cada habitación para evitar problemas.

Un problema que tenemos con los turistas, es el soroche o mal de altura. Estamos solucionando esto con hierbas, con mates que preparamos. Cuando un turista llega un poquito mal, le damos mate de coca o mate de muña y luego de que ha reposado, me agradece esta ayuda, diciéndome “doctora Cristina”. Los turistas se ponen contentos y así ya pueden disfrutar de la isla.

¿Qué es turismo sostenible para ti?

No entiendo mucho la definición pero yo pienso que es un turismo justo donde productores y consumidores podemos tener un trato justo y también amable y además brindar con servicio de calidad. También pienso que debe ser un turismo que se proyecta para el futuro, que se proyecta para nuestros hijos. Un turismo que no dure un año sino que dure muchos años.

Una parte importante de este turismo, es el respeto a la naturaleza. Gracias al turismo hemos cambiado. Ya no somos como antes, ahora sabemos que hay que recoger la basura, que todo tiene que estar bien limpio, que tenemos que mantener nuestra cultura, nuestra vestimenta, nuestras danzas. Sabemos que hay que rescatar nuestras costumbres, saber más sobre nuestro pasado, incluyendo las danzas que bailaban nuestros abuelos y así podremos mostrar esto a los turistas.

Pienso que el turismo sostenible es un turismo que debe durar muchos años, pero valorando nuestra identidad, nuestra cultura, y también con precios justos, pues no es justo que las grandes empresas puedan aprovecharse de nosotros.

¿Crees que tu negocio contribuye a desarrollar un turismo mas sostenible en Puno?

Si, lo creo, por que nuestro negocio y lo que nosotros estamos promocionando a través de nuestros clientes, también ayuda a promocionar otros lugares en Puno, en Cusco y en otras ciudades del Perú.

Nuestros clientes o contactos directos que vienen a visitarnos, desde Estados Unidos y otros países; primero pasan por Lima, luego viajan a Cusco, luego llegan a Puno, y finalmente llegan a nuestra isla y duermen en nuestro hospedaje, para luego regresar a sus países, pasando nuevamente por estos lugares.

Entonces, nosotros entendemos que no solo nuestro negocio se beneficia, que también estamos contribuyendo con nuestra región, porque una, dos noches los turistas duermen en nuestro hospedaje pero también van a dormir en la ciudad de Puno y van a realizar compras, van a visitar otras comunidades como Taquile, Amantan y Llachón.

¿Con tu negocio contribuyes a crear conciencia y formar viajeros más responsables?

Si porque los turistas ahora nos dicen que quieren llevar su basura de regreso a Puno y aunque yo les digo que yo puedo hacerlo, ellos me dicen que no hay problema, que ellos mismos quieren hacerlo. Veo que estamos creando turistas mas comprometidos con la cultura ambiental.

Otros turistas se sienten muy comprometidos con el trabajo que hacemos y como se van muy contentos nos dicen que nos van a ayudar a promocionar este turismo de “camas flotantes” de regreso en sus países. Entonces en el futuro, pienso que no solo nuestra isla Q’hantati va a recibir al turista para que duerma, sino todas las otras islas, van a tener su hospedaje para recibir turistas. Pienso que yo estoy trabajando para la comunidad y también los turistas nos van a apoyar a fomentar, a promocionar el turismo para beneficio de toda la comunidad de los Uros.

Otros turistas también comentan que en nuestra isla se sienten tan bien y están tan tranquilos disfrutando de la naturaleza y ven que nosotros estamos cuidando todo esto, que ellos también quieren ayudar a cuidar el medio ambiente. Nos hablan sobre la protección de la flora y la fauna; y como disfrutan el despertar por la mañana con el canto de las aves, que es como una orquesta.

Muchas gracias Cristina, ¿quisieras agregar algo mas?

Yo quiero terminar invitando a todos los turistas, nacionales e internacionales, a que vengan a disfrutar de nuestras “camas flotantes” en la isla flotante los Uros Q’hantati. Los estaremos esperando con los brazos abiertos para compartir nuestra experiencia y estaremos muy felices de recibirlos como uno de nuestra familia. ¡Vengan, los esperamos!

También deseo solicitar el apoyo de las Instituciones, Organizaciones no Gubernamentales u Organizaciones privadas y del Estado, para que nos apoyen en el tema de saneamiento básico que es el problema más grande que tenemos nosotros.

[1]Entrevista: Bruno Landi (Especialidad de Geografía y Medio Ambiente-PUCP, Alumno) Adaptación: María Gracia Moran (Coordinadora General – 1er Foro Internacional de Turismo Sostenible PUCP 2009, Docente PUCP) Fecha: Miércoles, 11 de febrero de 2009

Eco-Negocios: Nueva oportunidad de hacer negocios en la RPNYC

Son una manifestación completa de los tres ejes del desarrollo sostenible que se busca: uno, conservación ambiental; dos, crecimiento económico y tres, equidad social.

Los proyectos que se pueden desarrollar, constituyen un modo de promover la conservación del medio ambiente, generando además rentabilidad económica Dentro de La RPNYC, se viene desarrollando, actividades comerciales, relacionadas al nuevo concepto de de Eco Negocio. Dada la diversidad de recursos naturales explotables, y la disposición de los pobladores por desarrollar actividades empresariales que los ayuden a generar ingresos y mejorar su calidad de vida, sin perder su identidad cultural, y protegiendo sus recursos naturales.

LOS MERCADOS DEL SIGLO XXI SE VUELVEN MUY INTERESANTES

• Creciente demanda de productos orgánicos y naturales.

• La naturaleza es un atractivo turístico muy importante.

• Gran preocupación por los problemas ambientales globales: cambio climático, biodiversidad, poblaciones aborígenes, impactos en el ambiente.

EXIGENCIAS CRECIENTES DEL MERCADO.

• Certificación foresta

• Certificación orgánica

• Alimentos sanos e inocuos

• Contaminantes orgánicos persistentes (COPs)

• Responsabilidad social

• Responsabilidad ambiental: minería limpia, manejo responsable de los recursos

VENTAJAS DEL PERÚ

• Biodiversidad de primer orden: ecosistemas, especies y recursos genéticos.

• Un Sistema de Áreas Naturales Protegidas de primera categoría mundial: 18 MM/ha.

• Diversidad cultural: grupos aborígenes andinos y amazónicos.

• Posibilidad de ofertar diversidad de productos

ECONEGOCIOS DENTRO DE LA RESERVA CON PROYECION DE INVERSION Y CRECIMIENTO.

ECOTURISMO: Actividad turística de mayor crecimiento.

Ventajas

• Áreas naturales protegidas y zonas de enorme atractivo

• Diversidad de pisos ecológicos

• Diversidad de especies: flora, fauna, etc.

• Comunidades y conocimientos tradicionales

• Ríos, lagunas y caídas de agua.

• Restos Arqueológicos.

ACUICULTURA: Proteínas sanas, actividad con alta productividad dentro de la reserva.

• Lagos y lagunas + aguas frías aptas para la truchicultura.

• Truchicultura en jaulas flotantes y en estanques.

• La reserva, puede ser una potencia en truchicultura andina.

CAMÉLIDOS ANDINOS: Un potencial muy grande.

• Alpaca y Vicuña: Las fibras de oro.

• Fibra más fina después de la seda natural.

• Valor actual de fibra de vicuña = $ 500 Kg. (ovino=$ 0,50).

• Perú posee el 80% de la población mundial.

• Cría en la puna con las comunidades pobres.

MANEJO DE BOSQUES: Un potencial enorme.

• Extensiones grandes de áreas para reforestación.

• Capacidad de producción anual, con rotación de 20 años.

• Diversidad de maderas.

• Valor agregado: el tema más importante.

• Retención de recurso hídrico.

PRODUCTOS ORGÁNICOS Y NATURALES.

• Demanda muy interesante

• Alimentos orgánicos: sin pesticidas ni agroquímicos dañinos a la salud y a los ecosistemas.

• Demanda creciente en los países desarrollados: entre 15% y 25% anual, UE, Japón, América del Norte.

• Futuro del agro nacional.

• Productos naturales exportables: Trucha enorme potencial, Fibra de alpaca de colores, fibra de vicuña, madera.

• Nutracéuticos: Alimentos de alto poder nutritivo de creciente demanda: Kiwicha, Quinoa, Maca.

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BENEFICIOS, DE GENERAR ECO NEGOCIOS EN LA RPNYC.

• Atrae inversión externa e interna.

• Generar desarrollo social y económico.

• Generación de nuevos empleos y oportiniadad laboral para los jóvenes.

• Alto grado de desarrollo de comercio local e internacional (Biocomercio).

• Mejora de recursos y de medio ambiente.

• Alto grado de innovación y valor agregado, en productos y servicios.

Como vemos los Eco-negocios, son una gran oportunidad, para lograr mejoras de desarrollo dentro de La RPNYC, debido a su gran demanda de productos a nivel mundial, y por su conservación del medio ambiente; es una oportunidad de inversión y crecimiento sostenible, dentro de la diversidad de actividades comerciales que se relazan y otras que se pueden realizar dentro de la reserva.

La adaptación de los Eco-negocios, dependerá en su mayoría de la predisposición de los pobladores y comunidades, para generar nuevas alternativas de desarrollo y crecimiento económico, trabajando junto con las distintas organizaciones públicas y privadas que tienen presencia dentro de la reserva.

Héctor Gustavo Espinoza Bueno

Especialista en Eco-Negocios

RPNYC

Día del adulto mayor en el distrito de Miraflores, Yauyos - Lima, organizado por su Municipalidad

Evento llevado a a cabo el 10 de Octubre en la plaza principal de la Municipalidad de Miraflores, provincia de Yauyos, departamento de Lima.

Un poquito más de Miraflores para que te provoquen las ganas de conocer.

El Pueblo Antiguo de Huaquis ( no es una ciudad fantasma), Distrito de Miraflores, Provincia de Yauyos. Departamento de Lima.

Su ubicación y Construcción Tradicional Incaica es un lugar accidentado pero estratégico por las exigencias de una Atalaya climática y bélica, por las mismas exigencias de ser un pueblo belicoso y sobre todo irrenunciablemente indomable a perder su autonomía y libertad frente a la dominación imperial incaica (así se explica que los huaquisinos conservaron su idioma primitivo un dialecto del Cauqui), hicieron de Huaquis una Ciudad-Atalaya, Pueblo-fortaleza de piedra y barro, cuyas callejuelas y plaza tiene la marca de un Machupicchu, hoy abandonada y en lenta destrucción, es mudo testigo del paso del tiempo.

La Ofensiva colonialista española hizo estragos, en los pueblos andinos, trastoco su cultura, religión, costumbres agrarias y por encima de ello diezmo la población. Así Huaquis, se aisló, se sumió en una adormitada quietud, hundido en el olvido; de un pueblo comunitario, progresista y trabajador, se llego a relegar bastante. Pero la llama estaba viva, En las conversaciones nocturnas alumbrados por las leñas del fogón en las cocinas o por los mecheros de cebo de auquénidos, nuestros abuelos iban madurando , años tras año, sus mito de trasladar el pueblo de Huaquis a un lugar plano, donde no hubiese escasez de agua; Así nace Miraflores, Cabe destacar que Miraflores es obra de los huaquisinos tanto mas que de los residentes de esa época ,a partir de 1903, teniendo como Líder al Patriarca Huaquisino Gregorio Dávila. El pueblo Nuevo vive de dos patrimonios; del huaquisinismo y de los Residentes; Residentes que en una y otra forma han colaborado en el progreso de Huaquis en su traslado a Miraflores.

Muchos vieron un renacer con el traslado a Miraflores allí se dio un salto de Calidad, hacia el Futuro… (Extracto del libro Estudio Historico Antropologico-Social y Constumbrista de la Comunidad Campesina de Huaquis-Miraflores-provincia de Yauyos, departamento de Lima-1985) escrito por mi abuelo huaquisino y fundador de Miraflores Epifanio Basilio Fernandez Fernandez (1901-1990) (primer huaquisino que estudio en el colegio nacional de guadalupe en Lima y en la escuela normal de Preceptores de Lima 1921 (hoy La Cantuta)-muy notable y destacado maestro yauyino, como decía mi abuelo; "una forma de querer a nuestra patria, de revalorar nuestra cultura es haciéndola conocer" por tanto señores hablar de huaquis como pueblo fantasma es una ignorancia histórica y atrevida.

Fotos en alta resolución: Clic aqui